红楼爱情有解不开的思绪，也有说不出的心酸，是前世之缘，又是今生相遇。
在西方灵河畔，贾宝玉遇到了前世的一棵草。
在贾府红楼中，贾宝玉遇到了今生中的两个人。
一个是林黛玉。
一个是薛宝钗。
名字合起来就是宝玉，和自己的名字不谋而合，这也是曹雪芹文学艺术的精髓，将合体和分体用语言表达得极为传神，甚至二人共用一个判词。
其实这两个人就是一个人。
这是社会形态下存在的一种矛盾，是女人在争取自由的时候表现出来的两种态度。
先进的思想和落后的封建礼教本就是对立的，叛逆有时候也是一种进取。
打破传统的叛逆是一种新思想的萌芽，林黛玉的浪漫代表了思想的先进性，薛宝钗的固执和守旧也是一种时代的主流价值，这两者之间有一定的鸿沟，从而让一个人的思想极为复杂，曹雪芹称之为末世。
曹雪芹也分不清这样的双重价值观那一个是好是坏，也把握不准多重性爱情的归宿，对于前世之盟和金玉良缘始终没有定论，即便是贾府的老太太也不敢定夺，谁都无法了却末世情缘，唯有出家这样的空无主义，也许是红楼最好的心灵寄托。
要说爱情是双刃剑，林黛玉和薛宝钗就是一对冤家，林妹妹进贾府是叙旧，薛宝钗进贾府是捣乱，林黛玉还眼泪而来，虽然没有什么玉，但和贾宝玉是似曾相识，一见如故，这是一种承载着很多年期盼的相遇。
薛宝钗避难，来到了红楼，打破了昔日的宁静，何况这个女子身上有个人为赋予的金锁，并强加了很多文化的韵味，说将来要和一个有玉的男子白头偕老，无意中缠绵在了贾宝玉的玉石上，说成了金玉良缘，这就是一种现实主义和虚幻主义。
贾宝玉太虚幻境是虚，和袭人云雨是真。
贾宝玉和林黛玉的爱情才是真爱，和薛宝钗的婚姻也是现实。
现实和理想之间的差距让红楼梦的思想艺术达到了一个颠覆，玉带林中挂，金簪雪里埋本就是现实和虚幻之间的对决，也是思想和行为之间的较量。
贾宝玉面对封建礼教和浪漫的爱情，最终选择了一种妥协和解脱，恰恰是这样的结局，让红楼的悲剧情节更加凄凉，林黛玉的离开红楼和薛宝钗的婚姻殿堂，都说明了一个现实问题，既来之则安之，人生无常，总有甚多的思念被现实遗忘，也有无语的期盼被命运剥夺。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
