初中地理的时候开始接触一个地名叫“地中海”，听中文名感觉就很唯美。英语课学到它的拼写是“Mediterranean”，读起来很有意境，让人不禁浮想联翩。
再看地图时，地中海呈四边形，四周被陆地环绕，沿岸二十多家国家，其中不乏赫赫有名的法国、摩纳哥、意大利、希腊、西班牙、马耳他、土耳其等。那一汪深邃的蓝色，加上旖旎的风光，辅以周边的文明，真是令人神往。
地中海是世界上最古老的海之一，其历史甚至比大西洋还要古老。同时地中海沿岸还是古代文明的发祥地之一，这里有古埃及的灿烂文化、古巴比伦王国、波斯帝国，更有欧洲文明的发源地（爱琴文明、古希腊文明以及公元世纪时地跨亚、欧、非三洲的古罗马帝国）。
地中海有太多如雷贯耳的景点，例如赫赫有名的希腊基克拉泽斯群岛（Cyclades island complex）。
它的最南端有让人流连忘返的圣托里尼岛，这座岛屿面积只有96平方公里，海岸线长69公里，人口约14000余人，但是它几乎代表了世人对地中海的印象。
这种印象主要是线条简、卡通的房子，被涂刷成梦幻的蓝白色，融入到地中海的蓝色背景中。这种蓝色的建筑让这座岛屿看起来如诗如画，成为多少人幻想中诗与远方的理想国度。
地中海中南部还有举世闻名的蓝白小镇，它就是SIDI BOU SAID，音译过来就是西迪布萨义德，位于突尼斯首都突尼斯城东北部。
西迪布萨义德之所以被称为“蓝白小镇”，是因为这个坐落在地中海边峭壁上的镇子，所有的房屋只有两种颜色，白色的墙，蓝色的门窗。
这座突尼斯海湾边上的蓝白小镇，在透明的阳光照耀下，浪漫的色调尽显。各色的花草，压住了人群的浮躁与喧嚣，这是地中海典型的格调：简单、明亮，但不华丽。
虽然地中海周边国家众多，民风各异，但是独特的气候特征还是让各国的地中海风格呈现出一些一致的特点。就建筑而言，它们体现在建筑的外形、建筑的门窗、布局和室内装饰上。
这里面最具特色的莫过于突尼斯的阿拉伯飘窗，那种地中海的蓝色搭配经典的阿拉伯Mashrabiya传统窗花，让整个飘窗看起来如童话般浪漫，走在西迪布萨义德的街道上，这样的飘窗随处可见，让人仿佛置身于梦幻的阿拉伯童话世界中。
突尼斯的地中海建筑风格既包含地中海国家特有的蓝白色，也融合了突尼斯以伊斯兰教为主，多种宗教共生的文化特色。
虽然都不约而同地采用蓝白两色作为建筑的主体色，但希腊和突尼斯选择的原因却各不相同。
随着2004年希腊勇夺欧洲杯，让世人熟知希腊简洁的蓝白国旗和国家队球服。那简洁纯粹的蓝色，带着与生俱来的忧郁和宁静。一些人猜测可能是因为国旗配色使然，其实这是一个很典型的因果倒置。因为希腊国旗是在1978年才开始采用的，而这种蓝色搭配历史早已有数百年之久。其实这是自然条件、历史、宗教等多种因素综合的结果。
比如说从军事角度分析，到了当地，你会发现这里蓝天蓝海，加上白云，基本上就是蓝白两色，而建筑采用同样色调时，可以轻松地与自然融为一体。要知道，爱琴海上一度海盗横行，在防御力量不足的时候，这不失为一个避祸的良方。
1938年，包括基克拉迪群岛在内的希腊爆发了霍乱。当时的希腊统治者独裁者Metaxas通过了一项法律，将基克拉泽斯地区的所有房屋粉刷成白色，以阻止其蔓延。考虑到氯的使用尚未普及，同样具有消毒功能的石灰石被大量使用。从自然条件来说，当地盛产石灰石，同时这里气候雨水相对少，那么就地取材用石灰石建房或装饰可以说是极为方便、实惠的一种做法。
此外还有宗教因素，地中海沿岸曾有盛极一时的奥斯曼土耳其帝国。众所周知，绿色是伊斯兰教的配色，对于被其征服的土地和臣民，向来要求他们重用绿色，以便从更多的维度进行渗透和驯化。他们也对一度被其控制的希腊文明提出了同样要求。但是这反而激起了希腊反抗的决心。敌人的要求正是他们抗争的点，于是为了反抗统治者，希腊人开始用白色的生态涂料给房屋涂漆，然后加蓝色，把其传统配色发扬光大，深入人心。
最终希腊摆脱了土耳其的统治，“颜色斗争”已告一段落，在自由发展时期，原本会有一些其他的配色自然而然地出现。但1967年至1974年时，希腊由军政府掌权，为了钳制人心，他们制定了在整个景观中展现统一性的政治议程，规定要将所有房屋重新粉刷成蓝色和白色。这样一来，希腊开始了另一个方向的颜色革命。虽然军政府时代已过去，但这一行为已在一定程度上固化，慢慢地，开始成为希腊的商标。
而同样喜爱蓝白两色，突尼斯文化则是另一番景象。
突尼斯文化非常多样，它是三千多年历史和重要的多民族涌入的产物。原因和其地理位置有关。突尼斯位于地中海中部南端，它是文明的十字路口。它的文化是3,000多年历史累积的各种影响的综合。突尼斯距欧洲仅140公里，途经西西里海峡，该海峡锚定于非洲大陆，与马格里布地区相连，并与阿拉伯和伊斯兰世界相连。因此一旦有文明压倒性地强大起来，作为征服的必经之路，突尼斯往往会被第一时间征服并再次吸收外来文明的影响。
几个世纪以来，不同的文化，文明和历代王朝为该国的文化做出了不同程度的影响。在这些文化中，有迦太基人-他们的本土文明，罗马人（罗马非洲人），破坏者，犹太人，基督教，阿拉伯人，伊斯兰，土耳其，欧洲人和法国人，以及阿马齐格人。虽然被征服会经历很多痛苦，但是这丰富的历史也带来了很多底蕴。这片土地上留下了诸多文明的遗迹，其中包括许多纪念碑和城市，例如El-Jem露天剧场和迦太基古城的考古遗址，后者被列为世界遗产。埃尔杰姆则是突尼斯发现的七个世界遗产之一。
在以非洲教会为代表的基督教存在了几个世纪之后，阿拉伯伊斯兰的征服改变了整个国家，并建立了一个名为Al-Qayrawan的新城市，Al-Qayrawan是著名的宗教和思想追求中心。
奥斯曼帝国吞并突尼斯后，权力中心从突尼斯转移到伊斯坦布尔。权力的转移使新的奥斯曼省的地方政府获得了更多的独立性，这一独立性一直保持到法国保护主义国家成立（后来被视为占领）。这样，法兰西文化又融入其中。
因为这样一个被多次征服的历史，所以突尼斯文化的特性是包容性与多样性，它代表着历史的混合遗产。而因为没有经过过度开发，人们又可以亲身体验这些遗产：巴尔多博物馆等博物馆，西迪布·赛义德或突尼斯的麦地那等城市建筑的对比和多样性，奶酪和法式羊角面包等美食，反映安达卢西亚和奥斯曼帝国影响的音乐，文学，电影，宗教，艺术和体育以及突尼斯文化的其他领域。
文化身份最显着的元素是语言，突尼斯的口语虽然是阿拉伯语的一种变体，但与现代阿拉伯语的其他变体有着许多相似之处，尤其是来自马格里布地区，但融合了许多欧洲-地中海元素，例如意大利，法国，西班牙和土耳其的影响力，并得到了深度融合用阿拉伯语。
在这样的历史背景下，突尼斯宪法自然规定了思想和信仰自由，以及自由行使宗教信仰的权利，只要它不影响公共秩序即可。政府通常尊重这项权利，但不允许建立基于宗教的政党。开斋节，开斋节或穆尔等穆斯林宗教节日被视为国定假日。政府还承认非穆斯林的宗教节日是神圣的，特别是一神教的宗教节日。
伊斯兰教是突尼斯的主要官方宗教，人口约占总人口的70％。与中东各宗教你死我活的争斗截然不同的是，伊斯兰教和其他宗教保持了和谐的共存发展。对于罗马天主教徒，犹太人，希腊东正教徒和新教徒等等，突尼斯政府向这些宗教团体承诺其信奉宗教的权利。公立学校虽然必须教伊斯兰教，但中学阶段的宗教研究纲领还包括犹太教和基督教的历史。这对于中东地区的长远和平发展来说，有着很深的借鉴意义，不知你怎么看？
