《如懿传》中，集结了各色“奇”女子。
寒香见出奇的美，如懿品格出奇的高贵，海兰和魏嬿婉出奇的坚韧，嘉妃出奇的痴情，也出奇的阴毒……
正是因为这些女子都是出奇的，在我们普通人的生活中，他们都是不多见的。
反倒是平淡无奇的纯妃，最像我们身边的某个远房表姐、单位同事苏阿姨抑或是某个同学的母亲……
01
纯妃出身不高，长相平平，拥有大部分普通人所拥有的优点。
比如：性格和气，见谁都笑，在不伤害自己利益的情况下，也愿意对别人伸出援手，帮点小忙。
同时，她也具备很多普通人所具备的缺点：没有独立价值观体系，生活上随波逐流，容易被洗脑，以亲疏和关系远近作为指导自己行为的标准，而不是公理与道德。
这样的人，如果放在一个小门小户的寻常百姓家，将会是一个孝顺的女儿、贤惠的妻子和慈爱的母亲。
然而，放在人人长着七窍玲珑心的紫禁城，却是最容易瞄准的“靶子”，一不小心，就成了队友们前行路上的绊脚石。
一个真正的宫斗高手，比如：甄嬛，是绝不会将纯妃拉入自己的阵营的。
倒是如懿，本性就不好斗，觉得大家相安无事最好，才会肯接受纯妃，原谅她在富察皇后去世期间，因为内心膨胀而滋生出的傲慢与攻击，并对她的死报以真正的同情。
02
纯妃值得同情吗？小编认为是的。
看看她的一生吧！
之所以被纳入王府，不是因为家世好，不是因为长相美，不是因为有才气，更不是因为与宝亲王情投意合，而是因为“体型看起来好生养”……
这不就是一枚行走的生育工具吗？
皇上不爱纯妃，这还真怪不了皇上。
因为两个人在内心世界上不相通，智识不对等，从而在交流上存在障碍。
你看皇上和如懿在一起总是有说不完的话，针对《二十四孝图》能够聊上半天。
皇上和富察皇后在一起，就算无爱，也可以针对后宫繁杂的事务进行交流。
皇上和魏嬿婉在一起，魏嬿婉虽然这也不会，那也不会，但是人家上进啊，又是一点就通的聪明，皇上可以从她那里获得成就感。
而皇上和纯妃在一起，说的却是：“永璋都这么大了，话还不太会说！”
纯妃惊慌失措：“永璋还小呢，再大点会好的啊！”之后，皇上拂袖而去……
当一个女人，以“生育工具”的身份嫁给男人，婚后和这个男人，除了孩子，再也没有什么能聊的，这的确是一种悲哀。
更为悲哀的是，纯妃与其他妃嫔在智识上也不对等。
如懿同情纯妃，信任纯妃，但是，在每一次与对方团队的“作战”中，她甚少用到纯妃。
阴毒的嘉妃，一早就看透了纯妃，表面上“姐姐”、“姐姐”的恭维着，背地里，牢牢抓住那根纯妃丢失的金钗，随时准备置纯妃于死地。
纯妃以为自己给大阿哥张罗了自己家远房亲戚的女儿为妻，她那点小心思被藏得很好。
实际上，这点心思早被皇上、太后甚至是大阿哥本人翻出来，铺展开，晾晒于众人眼下了！
只有纯妃自己浑然不知，暗自窃喜。
纯妃在宫中的处境，就像是被关在一座用特殊材质做成的玻璃房子里，外面的人可以看到她的一举一动，而她努力向外望去，却是混沌一片！
如果你我是纯妃，能做到不惶恐吗？
惶恐，就是纯妃这些年在宫中的生活的基调。
她对周围所有事情的走向缺少最基本的认知、预测和控制。
她不知道皇上什么时候会批评永璋，不知道某个和她关系很好的妃嫔，什么时候就会突然摘下面具，露出狰狞的一面，她不知道为什么海兰说在富察皇后的葬礼上不哭是对的，永璋照做之后还挨了皇上的骂！
最后，纯妃的死，也是源于恐慌到了极致，她不知道永璋这次能不能翻身，不知道皇上对他们母子的惩罚会突然升级到什么程度！
如果说，舒妃和嘉妃是心死了，然后身体才死的。
纯妃却是到临死的那一刻，都惶惶不安，不能瞑目……
03
我在之前的文章中讲过一个故事，某位作家说自己性格很随性，出差之前从不会仔细整理行李箱，而是将需要的东西一股脑塞进去，摇晃几下，每样物品就会找到合适自己的位置。
这是一个笑话，却充满了哲理。
我们生活的社会，其实就是那个大行李箱，我们每个人都是其中的物品，那些外界带来的震动、摇晃就是生活。
人到了三十岁之后，那些生活得开心的人，都是经过了社会近十年打磨之后，找到合适自己的位置的人。
而在女人不能主宰自己命运的封建社会，误打误撞入宫的纯妃，就像是一个本来严丝合缝的行李箱中，被硬生生塞进来的一件多余的物件儿。
她不属于那个环境，她找不到自己的位置，她的一生，全部都是扭曲的。
生活在现代社会的我们，终其一生的最重要的课题，不是“励志派”所说的“努力向上爬”！
而是从精神世界中，伸出敏锐的触角，感受周围环境。
知道什么时候向前走，什么时候停留。
明确自己属于什么样的“圈子”，什么样的环境，能够滋生怎样的舒适和喜悦。
《如懿传》的最后，如懿说：“要是琅嬅啊，晞月啊，绿筠啊，意欢啊……她们都在，那多好啊！”
但我却想说：要是琅嬅和晞月能够嫁给与他们门第相当的大户人家为妻，绿筠能够到小门户中寻个智识相当而爱自己的人，为他生儿育女，若是意欢能永远不要靠近皇上，不要了解皇上，那该多好啊……
